দেওয়ান নাসের রাজা  (১) ফাল্গুন  পলাশ রঙে রাঙিয়ে দিয়ে কে দিল যে ছোঁয়া  ঝিরিঝিরি উতল বাতাস স্তব্ধ আকাশলীনা  শিমুল রাঙা উড়িয়ে আঁচল হাসল দুই ঠোঁট  কমলা ঠোঁটে দৃষ্টি উদাস—শানবাঁধানো ঘাটে।  নারকেল পাতা যেমন নড়ে—বুকের ভেতরবাংলার উৎসব

বিদ্যুৎ সরকার, টরন্টো   কিছুদিন আগে পাওয়া মা’র চিঠি আমাকে কিছুটা বিচলিত করে দিল। পূজোর ছুটিতে এবার কোলকাতায় যেতে বলেছে। বাবার নির্দেশ কোনভাবে বুঝিয়ে – সুঝিয়ে পার পেলেও মা’র বেলায় তা কোনভাবেই সম্ভব হয় না।এ ক টি   নী ল   খা ম

সঙ্গীতা মাহাতো পুরুলিয়া  ভারতের ঝাড়খন্ড রাজ্য এবং পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের পুরুলিয়া জেলা, ঝাড়গ্রাম জেলা, বাঁকুড়া জেলা, পশ্চিম মেদিনীপুর জেলার কুড়মি, বাউরী, রাজুয়ার ,সাঁওতাল ,নাপিত ,কুইরি, বাগাল, কুমহার, গোয়ালা প্রভৃতি জাতিদের কৃষিভিত্তিক উৎসব। এটি প্রতিবছর কার্তিক মাসেরবাঁদনা পরব বা বাঁধনা  পরব

লিটন চাকমা   উৎসব বলতে সাধারণত সামাজিক ও ধর্মীয় এবং ঐতিহ্যগত প্রেক্ষাপটে পালিত আনন্দ অনুষ্ঠানকে বোঝানো হয় । সমাজ  মূলত এমন এক ব্যবস্থাকে বোঝানো হয় যেখানে একাধিক চরিত্র একত্রে কিছু নিয়মকানুন প্রতিষ্ঠা করে একত্রে বসবাসেরবাংলাদেশের চাকমা জনগোষ্ঠীর উৎসব এবং সংক্ষিপ্ত ইতিহাস

(কল্পবিজ্ঞান কাহিনি — প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য) মহাযাত্রিক দ্বিতীয় পর্ব সূর্যাস্তের অতিরিক্ত মিনিট ভেরোনার আকাশে আজ সূর্যাস্ত দেরিতে নামল। ইলেক্ট্রো-ম্যাগনেটিক রেজিস্ট্যান্স কোটার অতিরিক্ত মিনিটটা যেন আকাশের চামড়ায় আঙুল বোলানোর মতো লেগে রইল। বারান্দার স্বচ্ছ রেলিং ধরে দাঁড়িয়েঅমর-নখ্T ২৪২৪

অর্ঘ্য রায়চৌধুরী  গঙ্গা ও পদ্মা বিধৌত এই বিরাট বঙ্গদেশে বিবিধ প্রকার মেলার জন্ম হয়েছে‌। অবিভক্ত বঙ্গের দিকে যদি অবলোকন করি, তাহলে বাঙালির ধর্মীয় এবং সামাজিক সহাবস্থানের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বাংলার জনপদে বহু বিচিত্র এবং বর্ণময় মেলারবেড়া ভাসান মেলা : ঢাকা থেকে মুর্শিদাবাদ 

পরিমল হাঁসদা, বাঁকুড়া ভারতের আদি অধিবাসী তথা আদিবাসীদের মধ্যে সাঁওতাল অন্যতম। জনসংখ্যার দিক থেকে গোন্ড ভিলের পরেই তাঁদের স্থান। ভারতের অন্যান্য অনেক আদিবাসীদের ভাষা সংস্কৃতি হারিয়ে গেলেও সাঁওতালদের মধ্যে টিকে আছে তা অবিকৃত অবস্থায়। সাঁওতালরাসহরায়